NYALIN
Nyalin atanapi Metik atanapi nyalin, anu mangrupikeun ritual anu biasana dilakukeun ku karuhun masarakat patani di wilayah Karawang, dilaksanakeun nalika patani hoyong ngamimitian ngolékeun/panén pare. Upacara ieu diayakeun salaku wujud rasa syukur ka Gusti Nu Maha Agung, wujud kamiripan sareng sumanget silih tulungan, wujud miara batur sareng wujud ngarawat lingkungan sareng lingkungan alam.
Program biasana dimimitian ku mawa "dongdang" anu ngandung sesa sareng jajanan ti "lembur" ka sawah. Saatos dugi di sawah, pamilon ngucapkeun sholat babarengan, ngucapkeun lagu puji sareng ungkapan syukur, dituturkeun ku picking "paré indung". Pare Indung mangrupikeun tangkal parut anu pangpayunna anu bakal digunakeun salaku bibit pikeun penanaman dina usum tanaga salajengna. Saatos panén deui paré, bahan siki, teras dina acara sasajen kumuh. Jalma anu hadir dina upacara sacara koléktif ngabongkar eusi dongdang sareng ngaraosan katuangan anu dibawa ti "lembur". Upacara ditungtungan nganggo "dilakukeun", anu panén paré babarengan.
Budaya lokal salaku warisan kahadéan para karuhun anu dilestarikan pikeun generasi mangrupikeun harta intelektual anu kedah dijelaskeun sacara jelas, ku kituna urang salaku generasi anu diwariskeun, tiasa napsirkeun leres sareng ngartos kana subtleties karakter karuhun urang. Pusaka ieu kabébasan pasti sanés ngan ukur lalaki, kurban sareng ritual. Nanging ditambah ku harti simbol sareng detil unggal gerakan anu dipigawe. Ieu léngkah-léngkah ieu dilakukeun ku Saung Beureum ngalangkungan YABUMA anu dipimpin ku Abad Herman El nanizan Karawang Senior
Dina acara Nyalin waktos ieu, panitia ngahaja nyerat hartos-rupa tina rupa-rupa bentuk banten sareng simbol. Ku detilkeun makna sareng filsafat anu aya dina unggal manusa, kurban sareng simbol-simbol sanés, kami dipiharep bakal ngartos sareng napsirkeun pusaka henteu ngan ukur ka jeroana. Ku sabab éta henteu umum, nalika urang ngan ukur maca kulit luar, teras digabungkeun sareng pamahaman sesat agama urang, timbul tuduhan kejem "musrik", "bid'ah", "haram" sareng tuduhan sadis sanésna.
Ku ngartos makna anu napel dina simbol-simbol ku karuhun urang, tiasa dicindekkeun yén Ketuhanan dikintun dina kahirupan sadinten-dinten Sunda, sababaraha abad sateuacan Pancasila lahir.
Oh hehehehe ...
Numutkeun béja ieu program Nyalin bakal dianggo salaku salah sahiji program taunan Karawang DISPARBUD. Hanjakalna, kuring henteu mendakan saha waé anu ngalambangkeun Parbud anu ayeuna. Tapi mugia henteuna wawakil ti PARBUD teu kéngingkeun NYALIN meuntas kaluar program acara budaya taunan kabupaten.
Ku : Abah Sarjang
