MUTIARA ISLAM : FAROID (ELMU WARIS) Diropéa ku : Syihabudin
Diropéa ku : Syihabudin
Bab I
Ahli Waris
Jalma nu ngabogaan hak pikeun meunangkeun warisan boh ti golongan lalaki (al
waaritsuun) atawa ti golongan awéwé (al waaritsaat) kabéhna aya 25 urang.
Ahli waris ti golongan lalaki (al waaritsuun) ;
1. Anak Lalaki (Al Ibn)
2. Incu Lalaki, anak lalaki tinu jadi budak lalaki jeung saterusna kahandap
(Ibnul Ibn)
3. Bapa (Al Ab)
4. Aki, Bapa tinu jadi Bapa sarta terus kaluhur (Al Jadd min Jihatil Ab)
5. Dulur Lalaki saindung-sabapa (Al Akhusy Syaqiq)
6. Dulur Lalaki sabapa wungkul ( Al Akhu li Ab)
7. Dulur Lalaki saindung wungkul ( Al Akhu li Umm)
8. Anak Lalaki ti Dulur Lalaki saindung-sabapa (Ibnul Akhi Syaqiq)
9. Anak Lalaki ti Dulur Lalaki sabapa wungkul (Ibnul Akhi li Ab)
10. Dulur Lalaki Bapa nu saindung-sabapa (Al 'Ammu Syaqiq)
11. Dulur Lalaki Bapa nu sabapa wungkul (Al 'Ammu li Ab)
12. Anak Lalaki ti Dulur Lalaki Bapa nu saindung-sabapa (Ibnu 'Ammisy Syaqiq)
13. Anak Lalaki ti Dulur Lalaki Bapa nu sabapa wungkul (Ibnu 'Ammu li Ab)
14. Salaki
15. Lalaki nu ngamerdékakeun
Ahli waris ti golongan awéwé (al waaritsaat) ;
1. Anak Awéwé (Al Bint)
2. Incu Awéwé, anak awéwé tinu jadi budak lalaki jeung saterusna ka handap
(Bintul Ibn)
3. Indung (Al Umm)
4. Nini tinu jadi indung sarta terus kaluhur (Al Umm min jihatil Umm)
5. Nini tinu jadi bapa sarta terus kaluhur (Al Umm min jihatil Ab)
6. Dulur Awéwé saindung-sabapa (Al Ukhtusy Syaqiqah)
7. Dulur Awéwé sabapa wungkul (Al Ukhtusy li Ab)
8. Dulur Awéwé saindung wungkul (Al Ukhtusy li Umm)
9. Pamajikan
10. Awéwé anu ngamerdékakeun
Wallohul muwafiq ilaa aqwaamithoriq, cag heula
Bab
II
Furuudhul Muqoddaroh (Katangtuan Bagéan)
Al
Fardh ceuk lugot nyaéta kadar-kadar katangtuan atawa patokan
Ari nurutkeun istilah Faroid mah nyaéta katangtuan atawa patokan hak nu narima
warisan nu geus ditangtukeun ku Al Quran jeung Hadis.
Ngeunaan
Furudhul Muqoddaroh ieu aya 6 bagian :
1.
1/8 (saperdalapan)
2. 1/6 (sapergenep)
3. ¼ (saparapat)
4. 1/3 (sapertilu)
5. ½ (satengah), jeung
6. 2/3 (duapertilu)
Saha
waé anu meunangkeun bagéan-bagéan éta téh, urang jelaskeun dina bab Itsbatul
Furud (netepkeun bagéan), insya Alloh
Wallohul muwafiq ilaa aqwamithoriq,
Bab
III
Asbaabul Irtsi (Nunyababkeun Meunang Hak Waris)
1.
Kuayana Nasab (katurunan)
2. Kuayana Nikah
3. Wala' (Ngamerdékakeun Abid / Budak Beulian)
Nasab,
nyaéta hubungan kakulawargaan (Bab I Ahli Waris)
Nikah, hiji jalma meunangkeun warisan kusabab jadi salaki atawa pamajikan
Wala', hiji jalma meunangkeun warisan kusabab ngamerdékakeun si mayit dina
waktu hirupna tina perbudakan, tur si abid éta teu ngabogaan golongan 'ashobah
lalaki. (Alwala-u liman a'taqo), "Ayana hak wala (anu ngamerdékakeun) téh
kusabab manéhna kungsi ngamerdékakeunna" HR. Bukhori, Muslim.
Bab
IV
Mawani'ul Irtsi (Nunyababkeun Teu Meunang Hak Warits)
Perkara
anu nyababkeun ahli waris teu meunangkeun warisan anu sakuduna meunang nyaéta :
1.
Beda Agama
2. Anu Maehan
3. Jadi Budak Beulian (Abid/Amat)
4. Teu Tangtu Waktu Maotna
1.
Beda Agama, jalma muslim teu narima warisan ti non muslim nyakitu deui
sabalikna sakumaha dawuhan Kangjeng Nabi Saw, “Laa yaritsul muslimul kaafiro
walal kafirul muslima”, (teu ngawariskeun jalma muslim ka kafir, nyakitu deui
kafir ka muslim) HR. Bukhori.
2. Anu Maéhan, lamun hiji jalma ngahaja maéhan kusabab hayang meunangkeun
warisan ti ahli warisna, mangka éta teu aya hak pikeun meunangkeun warisan,
dawuhan Kangjeng Nabi SAW, “Alqootil laa yarits'. (Nu maéhan teu meunang
warisan) HR. Tirmidzi
3. Jadi Budak Beulian (Abid/Amat), kusabab si abid teu ngabogaan hak milik
pribadi, sakabeh hak milik pribadina (dirampas) jadi hak milik tuanna.
4. Teu Tangtu Waktu Maotna, lamun aya dua urang anu aya hak pikeun narima atawa
mikeun warisan terus maot duanana dina waktu anu mareng, tur teu kanyahoan saha
nu tiheula maotna mangka eta duanana leungit hak narima waris, eta warisan dibikeun
ka ahli waris anu aya sejenna.
Wallohulmuwafiq ilaa aqwaamith thoriq, cag heula
Bab
V
Kaifiyatul Itsbat (Cara Netepkeun Bagéan)
Sajaba
ti kudu nganyahokeun kana dalil – dalilna (Aya Bab Husus Dalil atawa Dasar
Katerangan), élmu Faroid ogé merlukeun katalitian dina itungan. Para ulama ahli
Faroid geus netepkeun sababaraha kaedah (pelenggeran) dina cara ngitung pikeun
ngabagikeun waris.
Disagigireun
ahli waris anu meunangkeun hakna 1/8,1/6, ¼, 1/3, ½, jeung 2/3 aya ogé ahli
waris anu meunangkeun sésa atawa anu hak narima sakabéh sésa harta waris nu
disebut 'Ashobaah. Dina cara ngitungana ogé aya bédana.
Dina
cara ngitung tina pecahan (Kasrun / Kusrun) contona 1/3, angka 1 ilahar disebut
“pembilang” (Bashtun) tur angka 3 disebut “penyebut” (Maqoom). Pikeun ngitung
anu meunangkeun hak ½, 1/3, 1/6, mangka kudu kanyahokeun heula “kpk” kelipatan
persekutuan terkecil (disebut Makhroj) nyaeta angka 6 anu bisa abus kana tilu
penyebut.
Aulu
nyaéta jumlah pembilang leuwih loba tinimbang penyebut atawa jumlah nu narima
hakna leuwih loba bilanganna tinimbang jumlah bilangan kakayaanna, mun kieu
masalah nu disanghreupan maka cara ngitungna di-aulu-keun dibalikeun penyebut
jadi pembilang.
Cara
ngitungna insya Alloh ke dina Bab Itsbatul Furudh
Wallohul muwafiq ilaa aqwamith thoriq, cag heula..
Bab
VI
Dalil
Jeung Katerangan
Dalil
Ka 1
QS. Al Baqoroh 2 : 180
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَ كُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ
Diwajibkeun
pikeun anjeun, lamun salah saurang di antara anjeun kadatangan (tanda-tanda)
maot, lamun manehna ninggalkeun harta anu loba, pek nyieun wasiat pikeun
indung-bapa sarta dulur na sacara hade, (ieu teh) kawajiban pikeun jalma-jalma
anu takwa.
Dalil
Ka 2
QS. An Nisaa 4 : 1
وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ
Sarta
kudu takwa aranjeun ka Gusti Alloh anu kalawan (ngagunakeun) asma-Na anjeun
silih penta (tulung), sarta (kudu dijaga) hubungan silaturahmi (ka kulawarga)
Dalil
Ka 3
QS. An Nisaa 4 : 8
وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا
Sarta
lamun sawaktu pangbagian éta hadir baraya, budak yatim sarta jalma miskin,
mangka pek bere maranéhanana tina harta éta (saukurna) sarta ucapkeun ka
maranéhanana omongan anu alus.
Dalil
Ka 4
QS. An Nisaa 4 : 9
وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا
Sarta
poma kudu sieun ku Alloh lamun ninggalkeun ditukangeun maranéhanana barudak
(turunan) anu lemah, anu maranéhanana salempang kana (karaharjaan)
maranéhanana. Ku sabab éta mangka kudu takwa maranéhanana ka Alloh sarta poma
maranéhanana kudu ngedalkeun (nyarita) ku omongan anu bener.
Dalil
Ka 5
QS. An Nisaa 4 : 11
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ
Gusti
Alloh geus nyare'atkeunn (netepkeun) pikeun anjeun ngeunaan (babagi waris
pikeun) barudak anjeun. Nyaéta: bagean saurang anak lalaki sarua kalawan bagean
dua urang anak awéwé
Dalil
Ka 6
QS. An Nisaa 4 : 11
فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ
sarta lamun anak éta kabéhanana awéwé leuwih ti dua, mangka pikeun maranéhanana
dua pertilu tina harta (warisan) anu ditinggalkeun.
Dalil
Ka 7
QS. An Nisaa 4 : 11
وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ
lamun anak awéwé éta saurang waé, mangka manéhna nampa satengah harta (warisan)
Dalil
Ka 8
QS. An Nisaa 4 : 11
وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ
Sarta pikeun dua urang (kolotna) indung-bapa, pikeun masing-masingna sapergenep
ti harta (waris) anu ditinggalkeun, lamun anu maot éta miboga anak
Dalil
Ka 9
QS. An Nisaa 4 : 11
فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ
lamun jalma anu maot henteu miboga anak sarta manéhna ngan (ninggalkeun
warisan) ku indung-bapana (wungkul), mangka indungna meunang sapertilu
Dalil
Ka 10
QS. An Nisaa 4 : 11
فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ
lamun
anu maot éta miboga sawatara baraya, mangka indungna meunang sapergenep
Dalil
Ka 11
QS. An Nisaa 4 : 12
وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ
Sarta
pikeun anjeun (salaki-salaki) saperdua tina harta anu ditinggalkeun ku isteri-isterina,
lamun maranéhanana henteu miboga anak. Lamun isteri-isterina éta miboga anak,
mangka manéh meunang saparapat tina harta anu ditinggalkeun ku manéhna
Dalil
Ka 12
QS. An Nisaa 4 : 12
وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ
Para
pamajikan nampa saparapat harta anu ku anjeun dtinggalkeun lamun anjeun henteu
miboga anak. Lamun anjeun miboga anak, mangka para pamajikan eta nampa
saperdalapan tina harta anu ku anjeun ditinggalkeun.
Dalil
Ka 13
QS. An Nisaa 4 : 12
وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ ۚ فَإِن كَانُو ا أَكْثَرَ مِن ذَٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ
Lamun
hiji jalma maot, boh lalaki boh awéwé anu henteu ninggalkeun bapa sarta henteu
ninggalkeun anak, tapi miboga saurang baraya lalaki (saindung) atawa saurang
baraya awéwé (saindung), mangka pikeun barayana eta masing-masingna meunang
sapergenep harta. Tapi lamun baraya-baraya saindung éta leuwih ti saurang,
mangka maranéhanana ngahiji dina anu sapertilu éta.
Dalil
Ka 14
QS. An Nisaa 4 : 176
إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ۚ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ
lamun salahsaurang maot, sarta manéhna henteu miboga anak tapi manehna miboga
baraya awéwé, mangka pikeun barayana anu awéwé éta saperdua tina harta anu
ditinggalkeun ku manéhna, sarta barayana anu lalaki meunangkeun (sakumna harta
waris baraya awéwé), lamun manéhna henteu miboga anak lalaki.
Dalil
Ka 15
QS. An Nisaa 4 : 176
فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَك
tapi lamun baraya awéwé éta dua urang, mangka pikeun duanana éta dua pertilu
tina harta anu ditinggalkeun ku anu maot
Dalil
Ka 16
وَإِن كَانُوا إِخْوَةً رِّجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ
Sarta lamun maranéhanana (ahli waris éta diwangun ti) baraya-baraya laki sarta
awéwé, mangka bagean saurang baraya lalaki saloba bagean dua urang baraya awéwé
Dalil
Ka 17
QS. Al Anfaal 8 : 75
وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ
Jalma-jalma
anu miboga hubungan baraya (Dzawil Arham) éta sawaréhna leuwih ngabogaan hak ka
sasamana (batan anu lain baraya)
Wallohul muwafiq ilaa aqwaamith thooriq, cag heula.***
0 Response to "MUTIARA ISLAM : FAROID (ELMU WARIS) Diropéa ku : Syihabudin"
Posting Komentar